四川省雅安市宝兴县蜂桶寨天然回护区是世界天然遗产“四川大熊猫歇息地”主旨区之一。其中邓池沟是法国动植物学家阿尔芒·戴维神父于1869年浮现世界第一只大熊猫的所在。

近年邓池沟建起了“戴维旅游新村”。

一个气氛清爽、形势秀美的所在。

门路两旁的红叶石楠红得注目。

樱花怒放。神父。

旅游新村里的民居可接待游客，事实上常见。吃住都很好，非凡是“农家乐”可比。

戴维旅游新村全景。锦江。（网络图片）这里海拔约1400米，是避暑好所在。神父是干什么的。

山坡上的多层民居，对比一下神父服装神父服装白顶溪鸲是锦江边常见的鸟。看着神父电影。保守的穿斗木结建立筑，也是一大景观。

白顶溪鸲是锦江边罕见的鸟，这么高的所在也有啊。
邓池沟天主教堂——圣母领报堂，中式民居四合院制造，服装。三层穿斗木组织，建于1839年，学习神父服装白顶溪鸲是锦江边常见的鸟。戴维神父传教和处置动植物接头的所在。此地海拔1765米。一百多年前的制造，还通过过芦山7.0级大地震——距震中仅三十多公里，能留存如此之好，听听加斯科因神父。具体是事迹！


天主教堂内庭院。右侧是庆贺戴维神父的分列馆。神父代表什么生肖。屋顶冰雪融化，屋檐滴水如注。

屋脊上的十字架。神父有工资吗。

左边有圆拱玻璃格子窗的房间是礼拜大厅。

礼拜大厅外部却是哥特式教堂制造气势气魄，令人惊愕。八根独立柯林斯圆柱撑起一个个穹顶，却没有用任何砖石，看着神父。整个是木质组织。你看江边。全世界的教堂仅此一处吧，神父。真是异景。


当今也还有天主教徒在此做礼拜。

分列馆内的阿尔芒·戴维神父雕像。看看中田春平 神父的兽欲。

戴维中年时的照片，身着清朝的服装。对比一下神父服装白顶溪鸲是锦江边常见的鸟。

戴维简历。中田春平 神父的兽欲。

戴维神父居室里的蜡像。
戴维的日记本。（网络图片）

戴维用过的弥撒经书和十字架。加斯科因神父。（网络图片）

分列馆内的展板。








右下角的红嘴蓝鹊在邓池沟很罕见。神父和牧师的区别。这是一种大型鸦科鸟类，体长可达六十多厘米，遍及散布于林缘地带、灌木丛乃至村庄邻近，海压低度从山脚平原、低山丘陵到3500米左右的高原山地。看着神父。

我这次拍到的红嘴蓝鹊。


这张不明了，但航行的状貌精美。其实布朗神父第五季。

趁机还照到一只很小的黄腹柳莺。与成都平原罕见的黄腰柳莺有点差异。

戴维神父浮现的珙桐，又称鸽子树，有“植物界的大熊猫”之称，当今是国度一级回护植物。布朗神父第六季。


大方的鸽子花。

教堂前的一马平地，布朗神父第五季。云雾旋绕。据本地人讲，布朗神父第一季。他们在山野中与大熊猫相遇并非奇怪的事。


对面山上的民居粉墙黛瓦，美轮美奂。我不知道神父电影。

邓池沟还有一个熊猫园。这只强壮的熊猫不可一世地进餐，外传很凶，野性十足，喂养员都不敢逼近。神父英文。向来还有一只，但年龄太大，送到成都养老去了。该当在中国大熊猫回护接头中心都江堰基地吧，那里被称为“大熊猫养老院”。

牙齿好凶猛，这么粗的竹筒也吃得津津乐道。戴维神父当年浮现的这种心爱植物生存繁殖材干并不弱，它们为符合气候和环境变化公然能从食肉植物变革成吃竹子为主的杂食性植物，是植物退化史上天下无双的事迹。竹子没若干养分，开花后会大片仙游，所以熊猫须要大宗进食和大面积的歇息地。是人类的活动侵占了和碎片化了它们的生存空间，使它们寻食和寻偶繁殖越来越贫窭，才成为濒危物种。所以大熊猫回护的基础条件就是要光复和回护它们曾经有过的歇息环境。目前整个宝兴县百分之九十的土地已划入天然回护区，生活在其中的野生大熊猫有一百八十多只。近年来人为繁育的大熊猫也在通过野化熬炼最终放归大天然。仍然有几只人为哺育的成年大熊猫放归邻近的荥经县栗子坪天然回护区。戴维神父在天之灵若知道这一切，亦当含笑。

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